904-A A+A

358: Yanlış Fatura İçin Mahkemeye Gidilebilir mi?

SORU
Selamun aleykum hocam, Elektrik faturalarında, elektrik firması; 1- Kayıp kaçak bedeli, 2- Dağıtım bedeli, 3- Personel satış hizmet bedeli, 4- Personel sayaç okuma bedeli, 5- İletişim sistemleri bedeli Adı altında beş kalemde tüketicilerden haksız para tahsil etmiş. Bir vatandaşta bunu T.C. Mahkemesine vermiş. Mahkemede bu itirazı haklı görüp Nisan/2011 tarihinden itibaren yapılan tahsilatın hesaplanarak tüketicilere iade edilmesine karar vermiş. Bu karar emsal teşkil edecek şekilde başvuru yapılabiliyor. Soru çok uzun olmasın diye başvuru aşamalarını yazmadım. Ayrıntılı bilgi internette mevcuttur. Google'a "kaçak elektrik iadesi" yazınca çıkıyor. Bu şekilde başvuru yapmak caiz midir? Diğer sorum ise, 45 yaş üzerinde bir kadın, yanında mahremi olmadan umreye gidebilir mi?
CEVAP

Aleykum selam ve rahmetullahi ve berekatuhû. Hamd âlemlerin rabbi olan Allah’a, salât ve selam efendimiz Rasûlullah’a, ehli beytine, ashabına ve yolunu takip eden mü’minlere olsun.

  1. Elektrik konusunda haksızlığa uğradığını, faturanın fazladan masraflarla kabartıldığını gören mağdur bir Müslümanın bu haksızlığın defedilmesi veya bu yanlışın düzeltilmesi için elektrik idaresine müracaat etmesi, hakkını talep etmesinde zahiren bir sakınca görmüyorum. Elektrik işleriyle ilgilenen komisyon veya mahkeme diyelim, teşri mahkemesi gibi değildir. Yani haramı helal eden, helalı haram eden, açık bir şekilde şeriat ahkamına muhalefet eden mahkemeler gibi değildir. Elektrikte haksız bedel talebini iptal etmek için müracaat edilen mahkeme tağuta muhakeme olma kısmına girmez. Allah-u Teâlâ en doğrusunu bilendir. İtiraz sürecinde ve sonuçlanmasında İslam’a aykırı bir durum olmazsa itirazda bir beis yoktur.
  2. 45 yaşın üzerindeki bayanın umreye mahremsiz gitmesi caiz değildir. İslam uleması mahremsiz bir bayanın tek başına hacca bile olsa sefere çıkmasını haram görürler. Ancak İmam Şafii (rahimehullah) ve Malik’i mezhebinden bazı ulema sadece farz olan hac için güvenilir bir kadın topluluğuyla gidebileceğini söylüyorlar. Ancak bu konuda tercih ettiğim görüş güvenilir topluluk olsada mahremsiz ne hacca, ne umreye gitmenin caiz olmadığıdır. Kadının yanında mahremi yoksa fariza haccı ve umre ondan düşer.

Kadının tek başına sefer etmesini yasaklayan hadisler vardır. Onlardan bazıları şunlardır: “Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir kadın, bir günlük mesafedeki sefere mahremsiz çıkması helal değildir.” (Buhari ve Müslim)

Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Kadın mahremsiz sefere çıkmasın, bir kadının yanına mahremsiz erkek girmesin. Bir adam dedi ki: Ey Allah’ın elçisi ben falan falan orduya çıkmak için yazıldım. Eşim hac etmek istiyor. Dedi ki: Onunla beraber çık.” (Buhari)

Bu hadise dikkat edilirse cihada çıkacak olan sahabeye izin vermiyor hanımıyla hacca gitmesini emrediyor.

Âlimler şuna dikkat çekiyor: Kadının yaşlı veya genç olması arasında fark yoktur. Mesele sadece onun namusuna bir zarar gelmesi olarak telakki edilmemiştir. Genel anlamda kadın zayıf bir varlıktır. Seferde yardımcı mahreme ihtiyaç duyar. Çünkü seferde başına ne geleceği bilinmez. Onun namusuna saldırı olabilir. Parası altını gasp edilebilir. Kaza geçirir, hastanelik olur, düşer bayılır, kaybolur türlü türlü belalar düşebilir. İn, bin, eşya muamele konusunda yardıma ihtiyaç duyar.

Bu bayan hac ve umresini yapmışsa şu anki yapacağı umre nafile olur. Nafile umre için mahremsiz sefer izni verilmez. Ama vacip umre ise mahrem ayarlayabilirse hem haccını yapsın hem de bir anda umresini gerçekleştirsin. En doğrusunu bilen Allah’tır.

Allah’a hamd ve Rasûlü Muhammed’e salât ve selam olsun. Davamızın sonu âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamd etmektir.

8 Ağu, 2017 Musa Ebu Cafer
Etiketler: Mahkeme, Muhakeme